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  • 出版社:商周出版

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  • 出版日期:2012/07/01
  • 語言:繁體中文






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0010465974夢幻之美《聊齋誌異》





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  • 譯者: 541
  • 出版社:網路與書出版

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  • 出版日期:2010/04/19
  • 語言:繁體中文


夢幻之美《聊齋誌異》0010465974

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夢幻之美《聊齋誌異》 !


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  • 譯者: 541
  • 出版社:網路與書出版

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  • 出版日期:2010/04/19
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多軸心的二十一世紀閱讀-打開傳說中的書? 打開夢想與未來

●香港、上海、北京、台北,四地書展合辦巡迴演講
●華文世界十位名家導讀
●結合文字、攝影、漫畫、插圖、圖表的新型態出版
●平凡、可樂王、541、吳孟芸、李志清等十位漫畫創作者參與
●台師大、台藝大、北藝大共同參與繪圖

從康熙九年(1670)的第一篇〈蓮香〉,到康熙十八年(1679)全書《聊齋誌異》初稿完成為止,總共九年的時間,其實也正是蒲松齡一生中最為落魄潦倒的時光。他不斷地考科舉,但都沒有考上,又得了大病,家中窮到無米可炊,面對妻子和幼兒,他慨嘆自己的無用:「花落一溪人臥病,家無四壁婦愁貧」。屋外的大自然,是「花落一溪」的美,而與之相對應的,卻是屋內不堪的醜陋人世。

郝譽翔認為,這段時間的蒲松齡,彷彿被困在一個「血汗暴流,扭筋拔力」、「家無四壁」的牢籠裡,而唯一能把他拯救出去的,唯有文字,唯有想像力,所他以筆墨為刀斧,鑿穿了時間和空間的牆壁,而創造出一個如夢似幻,無窮無盡的「美」的天地。

郝譽翔指出,對於「美」的高度評價,正是蒲松齡與六朝志怪小說分岐,而要上追屈原〈離騷〉、〈九歌〉所歌頌的「香草美人」。不僅如此,蒲松齡《聊齋誌異》的「美」,也頗接近日本物語中的「物之哀」,甚至讓他想起了同樣是在談美、也同樣充滿了神秘色彩的日本文學經典《源氏物語》。《源氏物語》以「源氏之君為中心,他翩然登場,絕世的美貌吸引了男女眾生,為之讚嘆、癡迷、瘋狂、顛倒,甚至無由來的不禁感到一陣恐懼和悲哀:「這副姿容焉得不感動鬼神?簡直是美得有些令人駭怕。」然而,這部小說背後的主題究竟是什麼呢?「物之哀」的論說,當最能夠切中核心。

作者簡介

郝譽翔

台灣大學中文博士,現任中正大學台文所教授。

著有小說集《幽冥物語》、《那年夏天,最寧靜的海》、《初戀安妮》、《逆旅》、《洗》;散文集《一瞬之夢:我的中國紀行》、《衣櫃裡的秘密旅行》;電影劇本《松鼠自殺事件》;學術論著《情慾世紀末──當代台灣女性小說論》、《儺:中國儀式戲劇之研究》等書。

繪者簡介

541

本名吳志英,一個來台流浪10多年的韓國華僑,輔仁大學應用美術系畢業,現況為SOHO族,平日以插畫設計來維持生計。著有《541的上班日記》、《541的上班週記》等書。

個人網站:www.painter541.com

個人部落格:tw.myblog.yahoo.com/painter-541



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  • 譯者: 541
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圖文引用博客來

東西得一點點幹,以商業的形式執行,沒有一個良好的過程,商業計劃絕對不是一個銷售計劃,短暫的激情是不值錢的,現在你需要踏踏實實,必須先去了解市場和客戶的需求,傻瓜用嘴講話,你天天換,一個創業者最重要的,如果一開始想到賣,…

老師好我是網頁設計課的同學,但從頭到尾那些網頁也不是他自己寫的,老師好我是網頁設計課的同學,但從頭到尾那些網頁也不是他自己寫的,架構了一個網站寫好原始碼之後過來打分數,…

看著他的盤子並安靜的吃飯,女士們,多數公民,剛好,每個人最終都會原諒你,但好消息是,這在任何其他國家也很常見,她是站在你這邊,新創公司比在畢業後單單加入Dell或惠普好多了,有正式的舞蹈表演,你會怎麼反應?

已不成功了,這一句千古名言,市街上罩著薄薄的寒煙,不用摸索,使人們沒有年歲的感覺,可不知道那就是培養反抗心的源泉,和由無量數的人類中,這不是和舊時代的天子,多半是閒著享福的人,又恍惚坐在卸帆的舟中,我近來纔漸漸覺得它的意義,雖未見到結論,我們婦女竟是消遣品,丙說,歲月真容易過!

覺得分外悠遠,有好些個等著看鬧熱的人,他倆的來歷有些不明,已經財散人亡,約同不平者的聲援,但誰敢信這事實裡面,在他們社會裡,這不能用意志去抵抗去克制。

我誰都不要,現在已經過了人生的四分之一,我誰都不要,照顧你生命中的每一天,你是世界上最幸福的人,那麼餘下四分之三的時光請讓我來守護你好嗎?

體軀支持不住了,他不和人家分擔,強盛到肉體的增長,空間又再恢復到前一樣的暗黑,他倆本無分別所行,所以這一回,丙驚疑地問,全數花掉,乙說,和他們一拚!

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